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오피니언/칼럼

2019-11-09 20:30

하나님 사랑, 노력으로 ‘쟁취’할 수 있는 것일까요?

남녀 관계에서 많이 통용되는 말 중 하나가 ‘사랑은 쟁취하는 것’이지만, 이는 사랑을 곡해시키는 말 중 하나다. 사람 사이의 사랑도 그렇겠지만, 이것이 하나님과의 사랑에 적용될 때는 신앙이 완전히 왜곡된다. 이는 하나님께 갸륵한 치성을 드리면 그의 사랑…

2019-11-01 18:36

[이경섭 칼럼] 은사로 얻는 영생

하나님은 정말 귀하고 가치로운 것들은 모두 값없이 은사(恩賜)로 갖게 하셨다. 실제로 우리 주위를 둘러보더라도, 대개 상대적 가치를 가진 것들은 댓가를 지불하여 획득하고, 그것 없인 생존이 불가한 절대가치를 지닌 것들은 값없이 취한다. 예컨대 작은 벽돌…

2019-10-25 20:29

[이경섭 칼럼] 인간이 하나님을 찾는가, 하나님이 인간을 찾는가?

‘졸탁동기(啐啄同機)’라는 사자성어가 있다. 병아리가 껍질 안에서 나오려 부리로 알을 쪼으면, 그 소리를 듣고 어미닭이 부리로 쪼아 서로 그 부딪힘이 일치된 순간에 껍질이 깨어져 병아리가 나온다는 뜻이다. 이를 중생(重生), 회심(悔心)과 빗대어 설명하길 …

2019-10-19 23:50

“마귀는 가장 마귀스럽지 않게, 가장 인간적으로 다가올 것”

부패가 만연한 작금의 교계를 보며, 사람들은 교회사의 고비마다 등장했던 신앙 영웅의 출현을 고대하는 듯하다. 기다림에 지친 어떤 이는 ‘그 많던 영웅들은 대체 다 어디로 갔는가?’라며 불평을 쏟아놓는다. 영웅의 등장이 작금의 교회 오염들을 단번에 정화시…

2019-10-11 17:29

[이경섭 칼럼] 하나님은 왜 우리에게 완전함을 허락하지 않는가?

기독교 신앙을 도덕과 동일시하는 사람들이 있다. 그들의 모든 판단 기준은 오직 도덕성이다. 마르틴 루터(Martin Luther) 당시에도 이런 사람들이 있었다. 왜곡된 중세의 기독교는 어쩌면 다 그런 부류가 아니었던가 한다. 그들이 보기엔 종교의 본질(?)인 ‘도덕’ …

2019-10-05 08:24

[이경섭 칼럼] 아담이 약속을 지켰다면, 우리는 영생을 얻었을까?

사람들은 ‘선악과(善惡果) 언약(창 2:17)’을 떠올리면, ‘아담이 선악과를 안 따먹었으면 영생(永生)을 얻게 됐을까?’ 라는 단순한 질문으로부터, 작금에 뜨거운 논쟁이 되고 있는 “영생이 그리스도의‘능동(能動) 순종’의 결과물인가 ‘수동(受動) 순종’의 결…

2019-09-27 18:29

성령 하나님… 터부시하거나, 관심이 없거나, 열광적이거나

어떤 교회들은 말끝마다 ‘성령 하나님’, ‘성령님’ 운운하며 지나치게 성령에만 ‘올인’한다. 소위 성령파(聖靈派, 오순절파)교회들이다. 정반대로 어떤 교회들은 성령이라는 단어를 터부(taboo)시하여, 아예 교회 안에서 ‘성령’이라는 단어 사용 자체를 엄…

2019-09-20 18:41

[이경섭 칼럼] 낯선, 너무도 낯선 믿음의 의(義)

‘예수 믿으면 의롭다 함을 받는다’는 ‘예수 신앙’ 혹은 ‘믿음의 의(義)’는 미중생(未重生)한 자연인(the natural)에겐 낯선 의(義)이다(고전 2:9). 아니 낯섦 정도가 아닌 적대적이기까지 하다(롬 8:7). “육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법…

2019-09-14 08:33

불륜… 타인 잘못에 ‘날선 비판’ 했던 이들의 실족을 보며

사람들은 ‘인격(人格)’에 지나친 가치 부여를 하는 경향이 있다. 누가 ‘그 분은 참 인격자야’하면 껌벅 하고, ‘그는 이중 인격자야'하면 그냥 몹쓸 사람으로 낙인찍어 버린다. 그러나 그 단어의 개념을 아는 사람이라면, 그 용어에 그리 신뢰를 주지 않을 것…

2019-09-06 15:06

[이경섭 칼럼] 거듭남과 하나님 나라(天國)

◈거듭남과 하나님 나라 성경은 ‘거듭남’과 ‘하나님 나라’를 연결짓는다. “사람이 물과 성령으로 거듭나지 않으면 하나님 나라에 들어갈 수 없다(요 3:5)”며, ‘거듭남’을 천국 입성의 자격으로 규정한다. 그리고 ‘하나님 나라’는 단지 미래에 입성할 …

2019-08-30 20:17

[이경섭 칼럼] 마음과 영(靈)

‘마음’과 ‘영(靈)’의 경계선을 쉽게 구분 짓기 어렵다. 때론 둘이 뚜렷이 구분되기도 하고, 때론 구분이 모호해지기도 한다. ‘2분설(dichotomy, 二分說)’, ‘3분설(trichotomy, 三分說)’ 하는 것도 이 구분의 ‘모호성’과 ‘확실성’으로 인해 생겨났다. ‘마음’…

2019-08-23 17:17